دعای جوشن کبیر

اللهم صلی علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

دُعاى کامل جُوشَن کَبیرْ   

(1) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ، یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ، یا رَحیمُ یا کَریمُ، یا مُقیمُ‏ یا عَظیمُ، یا قَدیمُ یا عَلیمُ، یا حَلیمُ یا حَکیمُ، سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ، خَلِّصْنا مِنَ النَّارِ یا رَبِّ 

(2) یا سَیِّدَ السَّاداتِ، یا مُجیبَ‏  الدَّعَواتِ، یا رافِعَ الدَّرَجاتِ، یا وَلِىَّ الْحَسَناتِ، یا غافِرَ الْخَطیئآتِ، یا  مُعْطِىَ الْمَسْئَلاتِ، یا قابِلَ التَّوْباتِ، یا سامِعَ الْأَصْواتِ، یا عالِمَ الْخَفِیَّاتِ، یا دافِعَ الْبَلِیَّاتِ 

(3) یا خَیْرَالْغافِرینَ، یا خَیْرَ الْفاتِحینَ، یا خَیْرَ النَّاصِرینَ، یاخَیْرَ الْحاکِمینَ، یا خَیْرَ الرَّازِقینَ، یا خَیْرَ الْوارِثینَ، یا خَیْرَ الْحامِدینَ، یا خَیْرَالذَّاکِرینَ، یا خَیْرَ الْمُنْزِلینَ، یا خَیْرَ الْمُحْسِنینَ 

(4) یا مَنْ لَهُ الْعِزَّةُ وَالْجَمالُ، یا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَالْکَمالُ، یا مَنْ لَهُ الْمُلْکُ وَالْجَلالُ، یا مَنْ هُوَ الْکَبیرُ الْمُتَعالِ‏ ، یا مُنْشِى‏ءَ الْسَّحابِ الثِّقالِ، یا مَنْ هُوَ شَدیدُ الْمِحالِ، یا مَنْ هُوَ سَریعُ الْحِسابِ، یا مَنْ هُوَ شَدیدُ الْعِقابِ، یا مَنْ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ، یا مَنْ‏ عِنْدَهُ اُمُّ الْکِتابِ 

(5) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا حَنَّانُ یامَنَّانُ، یا دَیَّانُ یا بُرْهانُ، یا سُلْطانُ یا رِضْوانُ، یا غُفْرانُ یا سُبْحانُ، یا مُسْتَعانُ یا ذَاالْمَنِ‏ وَالْبَیانِ 

(6) یا مَنْ تَواضَعَ کُلُّشَىْ‏ءٍ لِعَظَمَتِهِ، یا مَنِ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَىْ‏ءٍ لِقُدْرَتِهِ، یا مَنْ ذَلَّ کُلُّشَىْ‏ءٍ لِعِزَّتِهِ، یا مَنْ خَضَعَ کُلُّ شَىْ‏ءٍ لِهَیْبَتِهِ، یا مَنِ انْقادَ کُلُّ شَىْ‏ءٍمِنْ خَشْیَتِهِ، یا مَنْ تَشَقَّقَتِ الْجِبالُ مِنْ مَخافَتِهِ، یا مَنْ قامَتِ السَّمواتُ‏ بِاَمْرِهِ یا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِاِذْنِهِ، یا مَنْ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ، یا مَنْ‏ لا یَعْتَدى‏ عَلى‏ اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ 

(7) یا غافِرَ الْخَطایا، یا کاشِفَ الْبَلایا، یا مُنْتَهَى‏ الرَّجایا، یا مُجْزِلَ الْعَطایا، یا واهِبَ الْهَدایا، یا رازِقَ الْبَرایا، یا قاضِىَ‏ الْمَنایا، یا سامِعَ الشَّکایا، یا باعِثَ الْبَرایا، یا مُطْلِقَ الْأُسارى‏ 

(8) یاذَاالْحَمْدِ وَ الثَّنآءِ، یا ذَاالْفَخْرِ وَاْلبَهآءِ، یا ذَاالْمَجْدِ وَالسَّنآءِ، یا ذَاالْعَهْدِ وَالْوَفآءِ، یا ذَاالْعَفْوِ وَالرِّضآءِ، یا ذَاالْمَنِّ وَالْعَطآءِ، یا ذَا الْفَصْلِ وَالْقَضآءِ، یا ذَاالْعِزِّ وَالْبَقآءِ، یا ذَاالْجُودِ وَالسَّخآءِ، یا ذَاالْألاءِ وَالنَّعْمآءِ 

(9) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ‏ بِاسْمِکَ یا مانِعُ یا دافِعُ، یا رافِعُ یا صانِعُ، یا نافِعُ یا سامِعُ، یا جامِعُ یا شافِعُ، یا واسِعُ یامُوسِعُ  

(10) یا صانِعَ‏کُلِّ مَصْنُوعٍ، یا خالِقَ کُلِّ مَخْلُوقٍ، یا  رازِقَ کُلِّ مَرْزُوقٍ، یا مالِکَ کُلِّ مَمْلُوکٍ، یا کاشِفَ کُلِّ مَکْرُوبٍ، یا فارِجَ‏ کُلِّ مَهْمُومٍ، یا راحِمَ کُلِّ مَرْحُومٍ، یا ناصِرَ کُلِّ مَخْذُولٍ، یاساتِرَ کُلِ‏ مَعْیُوبٍ، یامَلْجَأَ کُلِّ مَطْرُودٍ

(11) یاعُدَّتى‏ عِنْدَ شِدَّتى‏، یارَجآئى‏ عِنْدَ مُصیبَتى‏، یا مُونِسى‏ عِنْدَ وَحْشَتى‏، یاصاحِبى‏ عِنْدَ غُرْبَتى‏، یا وَلِیّى‏ عِنْدَ نِعْمَتى‏، یاغِیاثى‏ عِنْدَ کُرْبَتى‏، یادَلیلى‏ عِنْدَ حَیْرَتى‏، یاغَنآئى‏ عِنْدَ افْتِقارى‏، یامَلْجَأى‏ عِنْدَ اضْطِرارى‏، یامُعینى‏ عِنْدَ مَفْزَعى‏ 

(12) یا عَلاَّمَ الْغُیُوبِ، یا غَفَّارَ الذُّنُوبِ، یا سَتَّارَ الْعُیُوبِ، یا کاشِفَ الْکُرُوبِ، یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، یاطَبیبَ الْقُلُوبِ، یا مُنَوِّرَ الْقُلُوبِ، یا اَنیسَ الْقُلُوبِ، یا مُفَرِّجَ الْهُمُومِ، یا مُنَفِّسَ الْغُمُومِ 

(13) اَللّهُمَّ اِنّى‏  اَسْئَلُکَ بِاْسمِکَ یا جَلیلُ یا جَمیلُ، یاوَکیلُ یا کَفیلُ، یا دَلیلُ یا قَبیلُ، یا مُدیلُ‏ یامُنیلُ، یا مُقیلُ یا مُحیلُ، 

(14) یادَلیلَ الْمُتَحَیِّرینَ، یاغِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ، یا صَریخَ‏ الْمُسْتَصْرِخینَ، یا جارَ الْمُسْتَجیرینَ، یا اَمانَ الْخآئِفینَ، یا عَوْنَ الْمُؤْمِنینَ، یا راحِمَ الْمَساکینَ، یا مَلْجَأَ الْعاصینَ، یا غافِرَ الْمُذْنِبینَ، یا مُجیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّینَ

 (15) یا ذَاالْجُودِ وَالْإِحْسانِ، یا ذَاالْفَضْلِ وَالْإِمْتِنانِ، یا ذَاالْأَمْنِ‏ وَالْأَمانِ، یا ذَاالْقُدْسِ وَالسُّبْحانِ، یا ذَاالْحِکْمَةِ وَالْبَیانِ، یا ذَا الرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ، یا ذَاالْحُجَّةِ وَالْبُرْهانِ، یا ذَاالْعَظَمَةِ وَالسُّلْطانِ، یا ذَاالرَّأْفَةِ وَالْمُسْتَعانِ، یا ذَاالعَفْوِ وَالْغُفْرانِ 

(16) یا مَنْ هُوَ رَبُّ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ اِلهُ‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ خالِقُ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ صانِعُ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ قَبْلَ‏کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ بَعْدَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ فَوْقَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ عالِمٌ‏ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ قادِرٌ عَلى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ یَبْقى‏ وَیَفْنى‏ کُلُّشَىْ‏ءٍ 

(17) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُؤْمِنُ یا مُهَیْمِنُ یا مُکَوِّنُ یا مُلَقِّنُ یا مُبَیِّنُ یا مُهَوِّنُ یا مُمَکِّنُ یا مُزَیِّنُ، یا مُعْلِنُ یا مُقَسِّمُ 

(18) یا مَنْ هُوَ فى‏ مُلْکِهِ مُقیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ سُلْطانِهِ قَدیمٌ، یا مَنْ هُو فى‏ جَلالِهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ عِبادِهِ‏ رَحیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصاهُ حَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ‏ رَجاهُ کَریمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ صُنْعِهِ حَکیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ حِکْمَتِهِ لَطیفٌ، یا مَنْ‏ هُوَ فى‏ لُطْفِهِ قَدیمٌ 

(19) یا مَنْ لایُرْجى‏ اِلاَّ فَضْلُهُ، یا مَنْ لا یُسْئَلُ اِلاَّ عَفْوُهُ، یا مَنْ لا یُنْظَرُ اِلاَّ بِرُّهُ، یا مَنْ لا یُخافُ اِلاَّ عَدْلُهُ، یا مَنْ لا یَدُومُ اِلاَّ مُلْکُهُ، یا مَنْ لا سُلْطانَ اِلاَّ سُلْطانُهُ، یا مَنْ وَسِعَتْ کُلَّ شَىْ‏ءٍ رَحْمَتُهُ، یا مَنْ سَبَقَتْ‏ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ، یا مَنْ اَحاطَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْمُهُ، یا مَنْ لَیْسَ اَحَدٌ مِثْلَهُ 

(20) یا فارِجَ‏ الْهَمِّ، یا کاشِفَ الْغَمِّ، یا غافِرَ الذَّنْبِ، یا قابِلَ التَّوْبِ، یا خالِقَ الْخَلْقِ، یا صادِقَ الْوَعْدِ، یا مُوفِىَ الْعَهْدِ، یا عالِمَ السِّرِّ، یا فالِقَ الْحَبِّ، یا رازِقَ‏ الْأَنامِ 

(21) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا عَلِىُّ یا وَفِىُّ، یا غَنِىُّ یا مَلِىُّ، یا حَفِىُ‏ یا رَضِىُّ، یا زَکِىُّ یا بَدِىُّ، یا قَوِىُّ یا وَلِىُّ 

(22) یا مَنْ اَظْهَرَ الْجَمیلَ یا مَنْ سَتَرَ الْقَبیحَ، یا مَنْ لَمْ یُؤاخِذْ بِالْجَریرَةِ، یا مَنْ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ، یا عَظیمَ الْعَفْوِ، یا حَسَنَ التَّجاوُزِ، یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، یا باسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ، یا صاحِبَ‏ کُلِّ نَجْوى‏ یا مُنْتَهى‏ کُلِّ شَکْوى‏

 (23) یا ذَاالنِّعْمَةِ السَّابِغَةِ، یا ذَاالرَّحْمَةِ الْواسِعَةِ، یا ذَاالْمِنَّةِ السَّابِقَةِ، یاذَاالْحِکْمَةِ الْبالِغَةِ، یا ذَاالْقُدْرَةِ الْکامِلَةِ، یا ذَاالْحُجَّةِالْقاطِعَةِ، یا ذَاالْکَرامَةِ الظَّاهِرَةِ، یا ذَاالْعِزَّةِ الدَّآئِمَةِ، یا ذَاالْقُوَّةِ الْمَتینَةِ، یا ذَا الْعَظَمَةِ الْمَنیعَةِ 

(24) یا بَدیعَ السَّمواتِ، یا جاعِلَ الظُّلُماتِ، یا راحِمَ الْعَبَراتِ، یا مُقیلَ الْعَثَراتِ، یا ساتِرَ الْعَوْراتِ، یا مُحْیِىَ الْأَمْواتِ، یا مُنْزِلَ الْایاتِ، یا مُضَعِّفَ الْحَسَناتِ، یا ماحِىَ السَّیِّئاتِ، یا شَدیدَ النَّقِماتِ 

(25) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُصَوِّرُ یا مُقَدِّرُ، یا مُدَبِّرُ یا مُطَهِّرُ، یا مُنَوِّرُ یا مُیَسِّرُ، یا مُبَشِّرُ یا مُنْذِرُ، یا مُقَدِّمُ یا مُؤَخِّرُ،

(26) یا رَبَّ الْبَیْتِ الْحَرامِ، یا رَبَّ الشَّهْرِ الْحَرامِ،یا رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ، یا رَبَّ الرُّکْنِ وَالْمَقامِ، یا رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ، یا رَبَ‏ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، یا رَبَّ الْحِلِّ وَالْحَرامِ، یا رَبَّ النُّورِ وَالظَّلامِ، یا رَبَّ التَّحِیَّةِ وَالسَّلامِ، یا رَبَّ الْقُدْرَةِ فِى الْأَنامِ

(27) یا اَحْکَمَ الْحاکِمینَ، یا اَعْدَلَ الْعادِلینَ، یا اَصْدَقَ الصَّادِقینَ، یا اَطْهَرَ الطَّاهِرینَ، یا اَحْسَنَ الْخالِقینَ، یا اَسْرَعَ‏ الْحاسِبینَ، یا اَسْمَعَ السَّامِعینَ، یا اَبْصَرَالنَّاظِرینَ، یا اَشْفَعَ الشَّافِعینَ، یا اَکْرَمَ الْأَکْرَمینَ 

(28) یا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ، یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، یا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ، یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ، یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ، یا فَخْرَ مَنْ‏ لا فَخْرَ لَهُ، یا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ، یا مُعینَ مَنْ لا مُعینَ لَهُ، یا اَنیسَ مَنْ لا اَنیسَ‏ لَهُ، یا اَمانَ مَنْ لا اَمانَ لَهُ 

(29) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا عاصِمُ یا قائِمُ، دآئِمُ یا راحِمُ، یا سالِمُ یا حاکِمُ، یا عالِمُ یا قاسِمُ، یا قابِضُ یا باسِطُ

(30) یا عاصِمَ مَنِ اسْتَعْصَمَهُ، یا راحِمَ مَنِ اسْتَرْحَمَهُ، یا غافِرَ مَنِ اسْتَغْفَرَهُ، یا ناصِرَ مَنِ اسْتَنْصَرَهُ، یا حافِظَ مَنِ اسْتَحْفَظَهُ، یا مُکْرِمَ مَنِ اسْتَکْرَمَهُ، یا مُرْشِدَ مَنِ اسْتَرْشَدَهُ، یا صَریخَ مَنِ اسْتَصْرَخَهُ، یا مُعینَ مَنِ اسْتَعانَهُ، یا مُغیثَ مَنِ‏ اسْتَغاثَهُ 

(31) یا عَزیزاً لا یُضامُ، یا لَطیفاً لا یُرامُ، یا قَیُّوماً لا یَنامُ، یا دائِماً لا یَفُوتُ، یا حَیّاً لا یَمُوتُ، یا مَلِکاً لا یَزُولُ، یا باقِیاً لایَفْنى‏، یا عالِماً لا یَجْهَلُ، یا صَمَداً لا یُطْعَمُ، یا قَوِیّاً لا یَضْعُفُ 

(32) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ‏ بِاسْمِکَ یا اَحَدُ یا واحِدُ، یا شاهِدُ یا ماجِدُ، یا حامِدُ یا راشِدُ، یا باعِثُ‏ یا وارِثُ، یا ضآرُّ یا نافِعُ 

(33) یا اَعْظَمَ مِنْ کُلِّ عَظیمٍ، یا اَکْرَمَ مِنْ کُلِّ کَریمٍ، یا اَرْحَمَ مِنْ کُلِّ رَحیمٍ، یا اَعْلَمَ مِنْ کُلِّ عَلیمٍ، یا اَحْکَمَ مِنْ کُلِّ حَکیمٍ، یا اَقْدَمَ‏ مِنْ کُلِّ قَدیمٍ، یا اَکْبَرَ مِنْ کُلِّ کَبیرٍ، یا اَلْطَفَ مِنْ کُلِّ لَطیفٍ، یا اَجَلَّ مِن کُلِ‏ جَلیلٍ، یا اَعَزَّ مِنْ کُلِّ عَزیزٍ

(34) یا کَریمَ الصَّفْحِ، یا عَظیمَ الْمَنِّ، یا کَثیرَ الْخَیْرِ، یا قَدیمَ الْفَضْلِ، یا دآئِمَ اللُّطْفِ، یا لَطیفَ الصُّنْعِ، یا مُنَفِّسَ الْکَرْبِ، یا کاشِفَ الضُّرِّ، یا مالِکَ الْمُلْکِ، یا قاضِىَ الْحَقِّ

(35) یا مَنْ هُوَ فى‏  عَهْدِهِ وَفِىٌّ، یا مَنْ هُوَ فى‏ وَفآئِهِ قَوِىٌّ، یا مَنْ هُوَ فى‏ قُوَّتِهِ عَلِىٌّ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عُلُوِّهِ قَریبٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ قُرْبِهِ لَطیفٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ لُطْفِهِ شَریفٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ شَرَفِهِ عَزیزٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عِزِّهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عَظَمَتِهِ مَجیدٌ، یا مَنْ‏ هُوَ فى‏ مَجْدِهِ حَمیدٌ 

(36) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا کافى‏ یا شافى‏، یا وافى‏ یا مُعافى‏، یا هادى‏ یا داعى‏، یا قاضى‏ یا راضى‏، یا عالى‏ یا باقى‏ 

(37) یا مَنْ‏ کُلُّ شَىْ‏ءٍ خاضِعٌ لَهُ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ خاشِعٌ لَهُ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ کآئِنٌ لَهُ، یا مَنْ‏ کُلُّ شَىْ‏ءٍ مَوْجُودٌ بِهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ مُنیبٌ اِلَیْهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ خآئِفٌ مِنْهُ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ قآئِمٌ بِهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ صآئِرٌ اِلَیْهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ یُسَبِّحُ‏ بِحَمْدِهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ هالِکٌ اِلاَّ وَجْهَهُ 

(38) یا مَنْ لا مَفَرَّ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ‏ لا مَفْزَعَ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا مَقْصَدَ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا مَنْجا مِنْهُ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ‏ لا یُرْغَبُ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِهِ، یا مَنْ لا یُسْتَعانُ اِلاَّ بِهِ، یا مَنْ‏ لا یُتَوَکَّلُ اِلاَّ عَلَیْهِ، یا مَنْ لا یُرْجى‏ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُعْبَدُ اِلّا هُوَ 

(39) یا خَیْرَ الْمَرْهُوبینَ، یا خَیْرَ الْمَرْغُوبینَ، یاخَیْرَ الْمَطْلُوبینَ، یا خَیْرَ الْمَسْئُولینَ، یا خَیْرَ الْمَقْصُودینَ، یا خَیْرَ الْمَذْکُورینَ، یا خَیْرَ الْمَشْکُورینَ، یا خَیْرَ الْمَحْبُوبینَ، یا خَیْرَ الْمَدْعُوّینَ، یا خَیْرَ الْمُسْتَأْنِسینَ 

(40) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا غافِرُ یا ساتِرُ، یا قادِرُ یا قاهِرُ، یا فاطِرُ یا کاسِرُ، یا جابِرُ یا ذاکِرُ، یا ناظِرُ یا ناصِرُ 

(41) یا مَنْ خَلَقَ فَسَوّى‏، یا مَنْ قَدَّرَ فَهَدى‏، یا مَنْ یَکْشِفُ الْبَلْوى‏، یا مَنْ یَسْمَعُ النَّجْوى‏، یا مَنْ یُنْقِذُ الْغَرْقى‏، یا مَنْ یُنْجِى الْهَلْکى‏، یا مَنْ‏ یَشْفِى الْمَرْضى‏، یا مَنْ اَضْحَکَ وَاَبْکى‏، یا مَنْ اَماتَ وَاَحْیى‏، یا مَنْ خَلَقَ‏ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَالْاُنْثى

‏(42) یا مَنْ فىِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ سَبیلُهُ، یا مَنْ فِى الْافاقِ‏ ایاتُهُ، یا مَنْ فِى الْایاتِ بُرْهانُهُ، یا مَنْ فِى الْمَماتِ قُدْرَتُهُ، یا مَنْ فِى الْقُبُورِ عِبْرَتُهُ، یا مَنْ فِى الْقِیمَةِ مُلْکُهُ، یا مَنْ فِى الْحِسابِ هَیْبَتُهُ، یا مَنْ فِى  الْمیزانِ‏ قَضآئُهُ، یا مَنْ فِى الْجَنَّةِ ثَوابُهُ، یا مَنْ فِى النَّارِ عِقابُهُ 

(43) یا مَنْ اِلَیْهِ یَهْرَبُ‏ الْخآئِفُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَقْصِدُ الْمُنیبُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَرْغَبُ الزَّاهِدُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَلْجَأُ الْمُتَحَیِّرُونَ، یا مَنْ بِهِ یَسْتَأْنِسُ‏

الْمُریدُونَ، یا مَنْ بِه‏ یَفْتَخِرُ الْمُحِبُّونَ، یا مَنْ فى‏ عَفْوِهِ یَطْمَعُ الْخآطِئُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَسْکُنُ الْمُوقِنُونَ، یا مَنْ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ 

(44)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا حَبیبُ یا طَبیبُ، یاقَریبُ یا رَقیبُ، یا حَسیبُ یا مُهیبُ، یا مُثیبُ یا مُجیبُ، یا خَبیرُ یا بَصیرُ 

(45)یا اَقَرَبَ مِنْ کُلِّ قَریبٍ، یا اَحَبَّ مِنْ کُلِ‏ حَبیبٍ، یا اَبْصَرَ مِنْ کُلِّ بَصیرٍ، یا اَخْبَرَ مِنْ کُلِّ خَبیرٍ، یا اَشْرَفَ مِنْ کُلِّ شَریفٍ، یا اَرْفَعَ مِنْ کُلِّ رَفیعٍ، یا اَقْوى‏ مِنْ کُلِّ قَوِىٍّ، یا اَغْنى‏ مِنْ کُلِّ غَنِىٍ، یا اَجْوَدَ مِنْ کُلِّ جَوادٍ، یا اَرْاَفَ مِنْ کُلِّ رَؤُفٍ

(46)یا غالِباً غَیْرَ مَغْلُوبٍ، یا صانِعاً غَیْرَ مَصْنُوعٍ، یا خالِقاً غَیْرَ مَخْلُوقٍ، یا مالِکاً غَیْرَ مَمْلُوکٍ، یاقاهِراً غَیْرَ مَقْهُورٍ، یا رافِعاً غَیْرَ مَرْفُوعٍ، یا حافِظاً غَیْرَ مَحْفُوظٍ، یا ناصِراً غَیْرَ مَنْصُورٍ، یا شاهِداً غَیْرَ غآئِبٍ، یا قَریباً غَیْرَ بَعیدٍ 

(47)یا نُورَ النُّورِ، یا مُنَوِّرَ النُّورِ، یا خالِقَ النُّورِ، یا مُدَبِّرَ النُّورِ، یا مُقَدِّرَ النُّورِ، یا نُورَ کُلِ‏ّ نُورٍ، یا نُوراً قَبْلَ کُلِ‏ نُورٍ، یا نُوراً بَعْدَ کُلِّ نُورٍ، یا نُوراً فَوْقَ کُلِ‏ نُورٍ، یا نُوراً لَیْسَ کَمِثْلِهِ نُورٌ 

(48)یا مَنْ‏ عَطآئُهُ شَریفٌ، یامَنْ فِعْلُهُ لَطیفٌ، یا مَنْ لُطْفُهُ مُقیمٌ، یا مَنْ اِحْسانُهُ قَدیمٌ، یا مَنْ قَوْلُهُ حَقٌّ، یا مَنْ وَعْدُهُ صِدْقٌ، یا مَنْ عَفْوُهُ فَضْلٌ، یا مَنْ عَذابُهُ عَدْلٌ، یا مَنْ ذِکْرُهُ حُلْوٌ، یا مَنْ فَضْلُهُ عَمیمٌ 

(49)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُسَهِّلُ‏ یا مُفَصِّلُ، یا مُبَدِّلُ یا مُذَلِّلُ، یا مُنَزِّلُ یا مُنَوِّلُ، یا مُفْضِلُ یا مُجْزِلُ، یا مُمْهِلُ‏ یا مُجْمِلُ 

(50)یا مَنْ یَرى‏ وَلا یُرى‏، یا مَنْ یَخْلُقُ وَلا یُخْلَقُ، یا مَنْ یَهْدى‏ وَ لا یُهْدى‏، یا مَنْ یُحْیى‏ وَلا یُحْیى‏، یا مَنْ یَسْئَلُ وَلا یُسْئَلُ، یا مَنْ یُطْعِمُ‏ وَ لایُطْعَمُ، یا مَنْ یُجیرُ وَلا یُجارُ عَلَیْهِ، یا مَنْ یَقْضى‏ وَلا یُقْضى‏ عَلَیْهِ، یا مَنْ‏ یَحْکُمُ وَلا یُحْکَمُ عَلَیْهِ، یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ 

(51) یا نِعْمَ الْحَسیبُ، یا نِعْمَ الطَّبیبُ، یا نِعْمَ الرَّقیبُ، یا نِعْمَ الْقَریبُ، یا نِعْمَ‏ الْمُجیبُ، یا نِعْمَ الْحَبیبُ، یا نِعْمَ الْکَفیلُ، یا نِعْمَ الَوْکیلُ، یا نِعْمَ الْمَوْلى‏، یانِعْمَ النَّصیرُ،

(52) یاسُرُورَ الْعارِفینَ، یامُنَى الْمُحِبّینَ، یا اَنیسَ الْمُریدینَ، یا حَبیبَ التَّوَّابینَ، یا رازِقَ الْمُقِلّینَ، یا رَجآءَ الْمُذْنِبینَ، یا قُرَّةَ عَیْنِ الْعابِدینَ، یا مُنَفِّسَ عَنِ الْمَکْرُوبینَ، یا مُفَرِّجَ عَنِ الْمَغْمُومینَ، یا اِلهَ الْأَوَّلینَ‏ وَالْأخِرینَ 

(53)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا رَبَّنا یا اِلهَنا، یا سَیِّدَنا یا مَوْلینا، یا ناصِرَنا یا حافِظَنا، یا دَلیلَنا یا مُعینَنا، یا حَبیبَنا یا طَبیبَنا 

(54)یا رَبَّ النَّبیّینَ‏ وَالْأَبْرارِ، یا رَبَّ الصِّدّیقینَ وَالْأَخْیارِ، یا رَبَّ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، یا رَبَّ الصِّغارِ وَالْکِبارِ، یا رَبَّ الْحُبُوبِ وَالثِّمارِ، یا رَبَّ الْأَنْهارِ وَالْأَشْجارِ، یا رَبَ‏ الصَّحارى‏ وَالْقِفارِ، یارَبَّ الْبَرارى‏ وَالْبِحارِ، یا رَبَّ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ، یا رَبَ‏ الْأَعْلانِ وَالْأَسْرارِ 

(55)یا مَنْ نَفَذَ فى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ اَمْرُهُ، یا مَنْ لَحِقَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْمُهُ، یا مَنْ بَلَغَتْ اِلى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ قُدْرَتُهُ، یا مَنْ لا تُحْصِى الْعِبادُ نِعَمَهُ، یا مَنْ‏ لا تَبْلُغُ الْخَلائِقُ شُکْرَهُ، یا مَنْ لا تُدْرِکُ الْأَفْهامُ جَلالَهُ، یا مَنْ لا تَنالُ الْأَوْهامُ‏ کُنْهَهُ، یا مَنِ الْعَظَمَةُ وَالْکِبْرِیآءُ رِدآئُهُ، یا مَنْ لا تَرُدُّ الْعِبادُ قَضآئَهُ، یا مَنْ‏ لا مُلْکَ اِلاَّ مُلْکُهُ، یا مَنْ لاعَطآءَ اِلاَّ عَطآئُهُ

(56)یا مَنْ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى‏، یا  مَنْ لَهُ الصِّفاتُ الْعُلْیا، یا مَنْ لَهُ الْاخِرَةُ وَالْاُولى‏، یا مَنْ لَهُ الْجَنَّةُ الْمَاْوى‏، یا مَنْ لَهُ الْایاتُ الْکُبْرى‏، یا مَنْ لَهُ الْأَسْمآءُ الْحُسْنى‏، یا مَنْ لَهُ‏ الْحُکْمُ وَالْقَضآءُ، یا مَنْ لَهُ الْهَوآءُ وَالْفَضآءُ، یا مَنْ لَهُ الْعَرْشُ وَالثَّرى‏، یا مَنْ لَهُ‏ السَّمواتُ الْعُلى‏.

(57)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا عَفُوُّ یا غَفُورُ، یا صَبُورُ یا شَکُورُ، یا رَؤُفُ یا عَطُوفُ، یا مَسْئُولُ یا وَدُودُ، یا سُبُّوحُ یا قُدُّوسُ

(58)یا مَنْ فِى السَّمآءِ عَظَمَتُهُ، یا مَنْ فِى الْأَرْضِ ایاتُهُ، یا مَنْ فى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ دَلائِلُهُ، یا مَنْ فِى الْبِحارِ عَجائِبُهُ، یا مَنْ فِى الْجِبالِ خَزآئِنُهُ، یا مَنْ‏ یَبْدَءُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعیدُهُ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَرْجِعُ الْأَمْرُ کُلُّهُ، یا مَنْ اَظْهَرَ فى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ لُطْفَهُ، یا مَنْ اَحْسَنَ کُلَّشَىْ‏ءٍ خَلْقَ

هُ، یا َمنْ تَصَرَّفَ فِى‏ الْخَلائِقِ قُدْرَتُهُ 

(59)یا حَبیبَ مَنْ لا حَبیبَ لَهُ، یا طَبیبَ مَنْ لا طَبیبَ لَهُ، یا مُجیبَ مَنْ لا مُجیبَ لَهُ، یا شَفیقَ مَنْ لا شَفیقَ لَهُ، یا رَفیقَ مَنْ لا رَفیقَ لَهُ، یا مُغیثَ مَن لا مُغیثَ لَهُ، یا دَلیلَ مَنْ لا دَلیلَ‏ لَهُ، یا اَنیسَ مَنْ لا اَنیسَ لَهُ، یا راحِمَ مَنْ لا راحِمَ لَهُ، یا صاحِبَ مَنْ لا صاحِبَ لَهُ  

(60)یا کافِىَ مَنِ اسْتَکْفاهُ، یا هادِىَ مَنِ اسْتَهْداهُ، یا کالِئَ مَنِ اسْتَکْلاهُ، یا راعِىَ مَنِ اسْتَرْعاهُ، یا شافِىَ مَنِ اسْتَشْفاهُ، یا قاضِىَ مَنِ اسْتَقْضاهُ، یا مُغْنِىَ مَنِ اسْتَغْناهُ، یا مُوفِىَ مَنِ اسْتَوْفاهُ، یا مُقَوِّىَ مَنِ اسْتَقْواهُ، یا وَلِىَّ مَنِ اسْتَوْلاهُ 

(61)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ‏ بِاسْمِکَ یا خالِقُ یا رازِقُ، یا ناطِقُ یا صادِقُ، یا فالِقُ یا فارِقُ، یا فاتِقُ یا راتِقُ، یا سابِقُ یا سامِقُ 

(62)یا مَنْ یُقَلِّبُ اللَّیْلَ وَالنَّهارَ، یا مَنْ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَالْأَنْوارَ، یا مَنْ خَلَقَ الظِّلَّ وَالْحَرُورَ، یا مَنْ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، یا مَنْ قَدَّرَ الْخَیْرَ وَالشَّرَّ، یا مَنْ خَلَقَ الْمَوْتَ‏ وَالْحَیوةَ، یا مَنْ لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ، یا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، یا مَنْ لَیْسَ لَهُ شَریکٌ فِى الْمُلْکِ، یا مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِ‏

(63)یا مَنْ یَعْلَمُ مُرادَ الْمُریدینَ، یا مَنْ یَعْلَمُ ضَمیرَ الصَّامِتینَ، یا مَنْ یَسْمَعُ اَنینَ الْواهِنینَ، یا مَنْ یَرى‏ بُکآءَ الْخآئِفینَ، یا مَنْ یَمْلِکُ‏ حَوائِجَ السَّآئِلینَ، یا مَنْ یَقْبَلُ عُذْرَ التَّآئِبینَ، یا مَنْ لا یُصْلِحُ عَمَلَ‏ الْمُفْسِدینَ، یا مَنْ لا یُضیعُ اَجْرَ الْمُحْسِنینَ، یا مَنْ لا یَبْعَُدُ عَنْ قُلُوبِ‏ الْعارِفینَ، یا اَجْوَدَ الْأَجْودینَ 

(64)یا دآئِمَ الْبَقآءِ، یا سامِعَ الدُّعآءِ، یا واسِعَ الْعَطآءِ، یا غافِرَ الْخَطآءِ، یا بَدیعَ السَّمآءِ، یا حَسَنَ الْبَلاءِ، یا جَمیلَ الثَّنآءِ، یا قَدیمَ السَّنآءِ، یا کَثیرَ الْوَفآءِ، یا شَریفَ الْجَزآءِ     (65) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا سَتَّارُ یا غَفَّارُ، یا قَهَّارُ یا جَبَّارُ، یا صَبَّارُ یا بآرُّ، یا مُخْتارُ یا فَتَّاحُ، یا نَفَّاحُ یا مُرْتاحُ

(66)یا مَنْ خَلَقَنى‏ وَسَوَّانى‏، یا مَنْ رَزَقَنى‏ وَرَبَّانى‏، یا مَنْ اَطْعَمَنى‏ وَسَقانى‏، یا مَنْ‏ قَرَّبَنى‏ وَ اَدْنانى‏، یا مَنْ عَصَمَنى‏ وَکَفانى‏، یا مَنْ حَفَظَنى‏ وَکَلانى‏، یا مَنْ اَعَزَّنى‏ وَاَغْنانى‏، یا مَنْ وَفَّقَنى‏ وَهَدانى‏، یا مَنْ انَسَنى‏ وَآوانى‏، یا مَنْ اَماتَنى‏ وَاَحْیانى

‏(67)یا مَنْ یُحِقُّ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ، یا مَنْ یَقْبَلُ‏ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ، یا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، یا مَنْ لا تَنْفَعُ‏ الشَّفاعَةُ اِلاَّ بِاِذْنِهِ، یا مَنْ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبیلِهِ، یا مَنْ لا مُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ، یا مَنْ لا رآدَّ لِقَضآئِهِ، یا مَنِ انْقادَ کُلُّ شَىْ‏ءٍ لِأَمْرِهِ، یا مَنِ السَّمواتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمینِهِ، یا مَنْ یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَىْ‏ رَحْمَتِهِ 

(68)یا مَنْ جَعَلَ الْأَرْضَ مِهاداً، یا مَنْ جَعَلَ الْجِبالَ اَوْتاداً، یا مَنْ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً، یا مَنْ جَعَلَ الْقَمَرَ نُوراً یا مَنْ جَعَلَ اللَّیْلَ‏ لِباساً، یا مَنْ جَعَلَ النَّهارَ مَعاشاً، یا مَنْ جَعَلَ النَّوْمَ سُباتاً، یا مَنْ جَعَلَ‏ السَّمآءَ بِنآءً، یا مَنْ جَعَلَ الْأَشْیآءَ اَزْواجاً، یا مَنْ جَعَلَ النَّارَ مِرْصاداً

(69)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا سَمیعُ یا شَفیعُ، یا رَفیعُ یا مَنیعُ، یا سَریعُ یا بَدیعُ، یا کَبیرُ یا قَدیرُ، یا خَبیرُ یا مُجیرُ 

(70)یا حَیّاً قَبْلَ‏ کُلِّ حَىٍّ، یا حَیّاً بَعْدَ کُلِّ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ لَیْسَ کَمِثْلِهِ حَىٌّ، یا حَىُ‏ الَّذى‏ لا یُشارِکُهُ حَىٌّ، یا حَىُّ الَّذى‏ لا یَحْتاجُ اِلى‏ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ یُمیتُ کُلَّ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ یَرْزُقُ کُلَّ حَىٍّ، یا حَیّاً لَمْ یَرِثِ الْحَیوةَ مِنْ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ یُحْیِى الْمَوْتى‏، یا حَىُّ یا قَیُّومُ، لا تَاْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ 

(71)یا مَنْ لَهُ ذِکْرٌ لا یُنْسى‏، یا مَنْ لَهُ نُورٌ لا یُطْفى‏، یا مَنْ لَهُ‏ نِعَمٌ لا تُعَدُّ، یا مَنْ لَهُ مُلْکٌ لا یَزُولُ، یا مَنْ لَهُ ثَنآءٌ لا یُحْصى‏، یا مَنْ لَهُ‏ جَلالٌ لا یُکَیَّفُ، یا مَنْ لَهُ کَمالٌ لا یُدْرَکُ، یا مَنْ لَهُ قَضآءٌ لا یُرَدُّ، یا مَنْ لَهُ صِفاتٌ لا تُبَدَّلُ، یا مَنْ لَهُ نُعُوتٌ لا تُغَیَّرُ

 (72)یا رَبّ

َ الْعالَمینَ، یا مالِکَ یَوْمِ الدّینِ، یا غایَةَ الطَّالِبینَ، یا ظَهْرَ اللاَّجینَ، یا مُدْرِکَ‏ الْهارِبینَ، یا مَنْ یُحِبُّ الصَّابِرینَ، یا مَنْ یُحِبُّ التَّوَّابینَ، یا مَنْ یُحِبُ‏ الْمُتَطَهِّرینَ، یا مَنْ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ، یا مَنْ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدینَ‏

 (73)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا شَفیقُ یا رَفیقُ، یا حَفیظُ یا مُحیطُ، یا مُقیتُ یا مُغیثُ، یا مُعِزُّ یا مُذِلُّ، یا مُبْدِئُ یا مُعیدُ 

(74) یا مَنْ هُوَ اَحَدٌ بِلا ضِدٍّ، یا مَنْ هُوَ فَرْدٌ بِلا نِدٍّ، یا مَنْ هُوَ صَمَدٌ بِلا عَیْبٍ، یا مَنْ هُوَ وِتْرٌ بِلا کَیْفٍ، یا مَنْ هُوَ قاضٍ بِلا حَیْفٍ، یا مَنْ هُوَ رَبٌّ بِلا وَزیرٍ، یا مَنْ هُوَ عَزیزٌ بِلا ذُلٍّ، یا مَنْ هُوَ غَنِىٌّ بِلا فَقْرٍ، یا مَنْ هُوَ مَلِکٌ‏ بِلا عَزْلٍ، یا مَنْ هُوَ مَوْصُوفٌ بِلا شَبیهٍ 

(75)یا مَنْ ذِکْرُهُ شَرَفٌ‏ لِلذَّاکِرینَ، یا مَنْ شُکْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاکِرینَ، یا مَنْ حَمْدُهُ عِزٌّ لِلْحامِدینَ، یا مَنْ طاعَتُهُ نَجاةٌ لِلْمُطیعینَ، یا مَنْ بابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّالِبینَ، یا مَنْ‏ سَبیلُهُ واضِحٌ لِلْمُنیبینَ، یا مَنْ ایاتُهُ بُرْهانٌ لِلنَّاظِرینَ، یا مَنْ کِتابُهُ‏ تَذْکِرَةٌ لِلْمُتَّقینَ، یا مَنْ رِزْقُهُ عُمُومٌ لِلطَّآئِعینَ وَالْعاصینَ، یا مَنْ‏ رَحْمَتُهُ قَریبٌ مِنَ‏الْمُحْسِنینَ

(76)یا مَنْ تَبارَکَ اسْمُهُ، یا مَنْ تَعالى‏ جَدُّهُ، یا مَنْ لا اِلهَ غَیْرُهُ، یا مَنْ جَلَّ ثَنآئُهُ، یا مَنْ تَقَدَّسَتَ اَسْمآئُهُ، یا مَنْ یَدُومُ بَقآئُهُ، یا مَنِ الْعَظَمَةُ بَهآئُهُ، یا مَنِ الْکِبْرِیآءُ رِدآئُهُ، یا مَنْ لا تُحْصى‏ الائُهُ، یا مَنْ لا تُعَدُّ نَعْمآئُهُ 

(77)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ‏ یا مُعینُ یا اَمینُ، یا مُبینُ یا مَتینُ، یا مَکینُ یا رَشیدُ، یا حَمیدُ یا مَجیدُ، یا شَدیدُ یا شَهیدُ 

(78)یا ذَاالْعَرْشِ الْمَجیدِ، یا ذَا الْقَوْلِ‏ السَّدیدِ، یا ذَاالْفِعْلِ الرَّشیدِ، یا ذَاالْبَطْشِ الشَّدیدِ، یا ذَاالْوَعْدِ وَالْوَعیدِ، یا مَنْ هُوَ الْوَلِىُّ الْحَمیدُ، یا مَنْ هُوَ فَعَّالٌ لِما یُریدُ، یا مَنْ هُوَ قَریبٌ غَیْرُ بَعیدٍ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ کُلِّشَىْ‏ءٍ شَهیدٌ، یا مَنْ هُوَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ‏ لِلْعَبیدِ 

(79)یا مَنْ لا شَریکَ لَهُ وَلا وَزیرَ، یا مَنْ لا شَبیهَ لَهُ وَلا نَظیرَ، یا خالِقَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الْمُنیرِ، یا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقیرِ، یا رازِقَ‏ الْطِّفْلِ الصَّغیرِ، یا راحِمَ الشَّیْخِ الْکَبیرِ، یا جابِرَ الْعَظْمِ الْکَسیرِ، یا عِصْمَةَ الْخآئِفِ الْمُسْتَجیرِ، یا مَنْ هُوَ بِعِبادِهِ خَبیرٌ بَصیرٌ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدیرٌ 

(80)یا ذَاالْجُودِ وَالنِّعَمِ، یا ذَاالْفَضْلِ وَالْکَرَمِ، یا خالِقَ اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ، یا بارِئَ الذَّرِّ وَالنَّسَمِ، یا ذَاالْبَأْسِ وَالنِّقَمِ، یا مُلْهِمَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ، یا کاشِفَ الضُّرِّ وَالْأَلَمِ، یا عالِمَ السِّرِّ وَالْهِمَمِ، یا رَبَّ الْبَیْتِ وَالْحَرَمِ، یا مَنْ خَلَقَ الْأَشیآءَ مِنَ الْعَدَمِ 

(81)اَللّهُمَّ اِنّى‏  اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا فاعِلُ یا جاعِلُ، یا قابِلُ یا کامِلُ، یا فاصِلُ یا واصِلُ، یا عادِلُ یا غالِبُ، یا طالِبُ یا واهِبُ 

(82)یا مَنْ اَنْعَمَ بِطَوْلِهِ، یا مَنْ اَکْرَمَ بِجُودِهِ، یا مَنْ جادَ بِلُطْفِهِ، یا مَنْ تَعَزَّزَ بِقُدْرَتِهِ، یا مَنْ قَدَّرَ بِحِکْمَتِهِ، یا مَنْ حَکَمَ بِتَدْبیرِهِ، یا مَنْ دَبَّرَ بِعِلْمِهِ، یا مَنْ تَجاوَزَ بِحِلْمِهِ، یا مَنْ دَنى‏ فى‏ عُلُّوِهِ، یا مَنْ عَلا فى‏ دُنُوِّهِ

(83)یا مَنْ یَخْلُقُ ما یَشآءُ یا مَنْ یَفْعَلُ ما یَشآءُ یا مَنْ یَهْدى‏ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُضِلُّ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُعَذِّبُ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یَغْفِرُ لِمَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُعِزُّ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُذِلُّ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُصَوِّرُ فِى الْأَرْحامِ ما یَشآءُ، یا مَنْ‏ یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشآءُ

(84)یا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، یا مَنْ جَعَلَ لِکُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدْراً، یا مَنْ لا یُشْرِکُ فى‏ حُکْمِهِ اَحَداً، یا مَنْ‏ جَعَلَ الْمَلائِکَةَ رُسُلاً، یا مَنْ جَعَلَ فِى السَّمآءِ بُرُوجاً، یا مَنْ جَعَلَ‏ الْأَرْضَ قَراراً، یا مَنْ خَلَقَ مِنَ الْمآءِ بَشَراً، یا مَنْ جَعَلَ لِکُلِّ شَىْ‏ءٍ اَمَداً، یا مَنْ اَحاطَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْماً، یا مَنْ اَحْصى‏ کُلَّ شَىْ‏ءٍ عَدَداً

 (85)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا اَوَّلُ یا اخِرُ، یا ظاهِرُ یا باطِنُ، یا بَرُّ یا حَقُّ، یا فَرْدُ یا وِتْرُ، یا صَمَدُ یا سَرْمَدُ 

(86)یا خَیْرَ مَعْرُوفٍ‏ عُرِفَ، یا اَفْضَلَ مَعْبُودٍ عُبِدَ، یا اَجَلَّ مَشْکُورٍ شُکِرَ، یا اَعَزَّ مَذْکُورٍ ذُکِرَ، یا اَعْلى‏ مَحْمُودٍ حُمِدَ، یا اَقْدَمَ مَوْجُودٍ طُلِبَ، یا اَرْفَعَ مَوْصُوفٍ‏ وُصِفَ، یا اَکْبَرَ مَقْصُودٍ قُصِدَ، یا اَکْرَمَ مَسْئُولٍ سُئِلَ، یا اَشْرَفَ‏ مَحْبُوبٍ عُلِمَ 

(87)یا حَبیبَ الْباکینَ، یا سَیِّدَ الْمُتَوَکِّلینَ، یا هادِىَ‏ الْمُضِلّینَ، یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ، یا اَنیسَ الذَّاکِرینَ، یا مَفْزَعَ الْمَلْهُوفینَ، یا مُنْجِىَ الصَّادِقینَ، یا اَقْدَرَ الْقادِرینَ، یا اَعْلَمَ الْعالِمینَ، یا اِلهَ‏ الْخَلْقِ اَجْمَعینَ 

(88)یا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، یا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ، یا مَنْ بَطَنَ‏ فَخَبَرَ، یا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ، یا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، یا مَنْ لا تَحْویهِ الْفِکَرُ، یا مَنْ لا یُدْرِکُهُ بَصَرٌ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ اَثَرٌ، یا رازِقَ الْبَشَرِ یا مُقَدِّرَ کُلِّ قَدَرٍ 

(89)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا حافِظُ یا بارِئُ، یا ذارِئُ‏ یا باذِخُ، یا فارِجُ یا فاتِحُ، یا کاشِفُ یا ضامِنُ، یا امِرُ یا ناهى‏ 

(90)یا مَنْ لا یَعْلَمُ الْغَیْبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یَصْرِفُ السُّوءَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ‏ لایَخْلُقُ الْخَلْقَ اِلاَّهُوَ، یامَنْ لایَغْفِرُ الذَّنْبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُتِمُّ النِّعْمَةَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُقَلِّبُ الْقُلُوبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُدَبِّرُ الْأَمْرَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُنَزِّلُ الْغَیْثَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یَبْسُطُ الرِّزْقَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ‏ لایُحْیِى الْمَوْتى‏ اِلاَّ هُوَ 

(91)یا مُعینَ الْضُعَفآءِ، یا صاحِبَ الْغُرَبآءِ، یا  ناصِرَ الْأَوْلِیآءِ، یا قاهِرَ الْأَعْدآءِ، یا رافِعَ السَّمآءِ، یا اَنیسَ الْأَصْفِیآءِ، یا حَبیبَ الْأَتْقِیآءِ، یا کَنْزَ الْفُقَرآءِ، یا اِلهَ الْأَغْنِیآءِ، یا اَکْرَمَ الْکُرَمآءِ

‏        

(92)یا کافِیاً مِنْ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا قآئِماً عَلى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ لا یُشْبِهُهُ‏ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَزیدُ فى‏ مُلْکِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَنْقُصُ مِنْ خَزآئِنِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَعْزُبُ عَنْ عِلْمِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ هُوَ خَبیرٌ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ وَسِعَتْ‏ رَحْمَتُهُ کُلَّ شَىْ‏ءٍ 

(93)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُکْرِمُ یا مُطْعِمُ، یا مُنْعِمُ یا مُعْطى‏، یا مُغْنى‏ یا مُقْنى‏، یا مُفْنى‏ یا مُحْیى‏، یا مُرْضى‏ یا مُنْجى‏ 

(94)یا اَوَّلَ کُلِّشَىْ‏ءٍ وَآخِرَهُ، یا اِلهَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ وَمَلیکَهُ، یا رَبَ‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ وَصانِعَهُ، یا بارِئَ کُلِّشَىْ‏ءٍ وَخالِقَهُ، یا قابِضَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ وَباسِطَهُ، یا مُبْدِئَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ وَمُعیدَهُ، یا مُنْشِئَ کُلِّشَىْ‏ءٍ وَمُقَدِّرَهُ، یا مُکَوِّنَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَمُحَوِّلَهُ یا مُحْیِىَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَمُمیتَهُ یا خالِقَ‏ کُلِّشَىْ‏ءٍ وَوارِثَهُ

 (95)یا خَیْرَ ذاکِرٍ وَمَذْکُورٍ، یا خَیْرَ شاکِرٍ وَمَشْکُورٍ، یا خَیْرَ حامِدٍ وَمَحْمُودٍ، یا خَیْرَ شاهِدٍ وَمَشْهُودٍ، یا خَیْرَ داعٍ وَمَدْعُوٍّ، یا خَیْرَ مُجیبٍ وَمُجابٍ، یا خَیْرَ مُونِسٍ وَاَنیسٍ، یا خَیْرَ صاحِبٍ‏ وَجَلیسٍ، یا خَیْرَ مَقْصُودٍ وَمَطْلُوبٍ، یا خَیْرَ حَبیبٍ وَمَحْبُوبٍ 

(96)یا مَنْ هُوَ لِمَنْ دَعاهُ مُجیبٌ، یا مَنْ هُوَ لِمَنْ اَطاعَهُ حَبیبٌ، یا مَنْ هُوَ اِلى‏ مَنْ اَحَبَّهُ قَریبٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنِ اسْتَحْفَظَهُ رَقیبٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ رَجاهُ‏ کَریمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصاهُ حَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عَظَمَتِهِ رَحیمٌ، یا مَنْ‏ هُوَ فى‏ حِکْمَتِهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ اِحْسانِهِ قَدیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ‏ اَرادَهُ عَلیمٌ 

(97)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُسَبِّبُ یا مُرَغِّبُ، یا مُقَلِّبُ یا مُعَقِّبُ، یا مُرَتِّبُ یا مُخَوِّفُ، یا مُحَذِّرُ یا مُذَکِّرُ، یا مُسَخِّرُ یا مُغَیِّرُ 

(98)یا مَنْ عِلْمُهُ سابِقٌ، یا مَنْ وَعْدُهُ صادِقٌ، یا مَنْ لُطْفُهُ ظاهِرٌ، یا مَنْ اَمْرُهُ غالِبٌ، یا مَنْ کِتابُهُ مُحْکَمٌ، یا مَنْ قَضآئُهُ کائِنٌ، یا مَنْ‏ قُرْآنُهُ مَجیدٌ، یا مَنْ مُلْکُهُ قَدیمٌ، یا مَنْ فَضْلُهُ عَمیمٌ، یا مَنْ عَرْشُهُ‏ عَظیمٌ 

(99)یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ، یا مَنْ لا یَمْنَعُهُ فِعْلٌ عَنْ‏ فِعْلٍ، یا مَنْ لا یُلْهیهِ قَوْلٌ عَنْ قَوْلٍ، یا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ سُؤالٌ عَنْ سُؤالٍ، یا مَنْ لا یَحْجُبُهُ شَىْ‏ءٌ عَنْ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ لا یُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّینَ، یا مَنْ هُوَ غ

ایَةُ مُرادِ الْمُریدینَ، یا مَنْ هُوَ مُنْتَهى‏ هِمَمِ الْعارِفینَ، یا مَنْ‏ هُوَ مُنْتَهى‏ طَلَبِ الطَّالِبینَ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ ذَرَّةٌ فِى الْعالَمینَ،

 (100)یا حَلیماً لا یَعْجَلُ، یا جَواداً لا یَبْخَلُ، یا صادِقاً لا یُخْلِفُ، یا وَهَّاباً لا یَمَلُّ، یا قاهِراً لا یُغْلَبُ، یا عَظیماً لا یُوصَفُ، یا عَدْلاً لا یَحیفُ، یا غَنِیّاً لا یَفْتَقِرُ، یا کَبیراً لا یَصْغُرُ، یا حافِظاً لا یَغْفُلُ، 

سُبْحانَکَ‏ یا لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ، خَلِّصْنا مِنَ النَّارِ یا رَبِ‏.

 التماس دعا

.